{"id":1166,"date":"2023-04-13T12:51:14","date_gmt":"2023-04-13T12:51:14","guid":{"rendered":"https:\/\/uusi.koivistoinen.net\/?p=1166"},"modified":"2023-04-13T13:03:21","modified_gmt":"2023-04-13T13:03:21","slug":"viipurin-ns-puhdistus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/koivistoinen.net\/index.php\/2023\/04\/13\/viipurin-ns-puhdistus\/","title":{"rendered":"Viipurin ns. puhdistus"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Toisin kuin eilen historiaa kaunistellen kirjoitin, saattaa olla, etteiv\u00e4t kaikki Viipurin juutalaiset selvinneet hengiss\u00e4 sen j\u00e4lkeen, kun Suomen hallituksen joukot vapauttivat kaupungin punikkien hirmuvallasta kev\u00e4\u00e4ll\u00e4 1918. Historian kirjoituksessa n\u00e4ytet\u00e4\u00e4n yleens\u00e4 sievistelev\u00e4sti kerrottavan vain &#8221;Viipurin puhdistuksesta&#8221;, kun noin 360 Viipurissa asunutta ulkomaalaiselta vaikuttavaa ihmist\u00e4 joukkomurhattiin muuten vain toiseutensa takia. Voi olla, ett\u00e4 joukossa oli juutalaisiakin. &#8221;Viipurin puhdistus&#8221; on mielest\u00e4ni yksi Suomen historian h\u00e4pe\u00e4llisimmist\u00e4 tapauksista.<br><br>Yleens\u00e4 uskotaan, ett\u00e4 Viipurin veril\u00f6ylyss\u00e4 surmattiin vain kaupungin ven\u00e4l\u00e4isi\u00e4, mutta se ei ole koko totuus tapahtumasta. Tapettujen joukossa oli noin 30 muuhun kansallisuuteen luettavissa olevaa ihmist\u00e4; ainakin virolaiset, juutalaiset, tataarit, saksalaiset, italialaiset ja ukrainalaiset olivat edustettuina lihoiksi ly\u00f6tyjen joukossa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Joukkomurhassa kunnostautuivat varsinkin Kainuun sissit, jotka eiv\u00e4t ilmeisesti olleet kielimiehi\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 osanneet lajitella vieraskielisi\u00e4 uhrejaan. Joskus sis\u00e4llissodasta k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n nimityst\u00e4 luokkasota, joka varsinkin Viipurin tapahtumat huomioiden on perusteltu nimitys, koska k\u00f6yh\u00e4n Kainuun nuorukaiset surmasivat ulkomaista rikasta porvaristoa ja my\u00f6s toimivat teon j\u00e4lkeen ruumiinry\u00f6st\u00e4jin\u00e4. Kukaan joukkomurhassa mukana ollut, ei ole tiett\u00e4v\u00e4sti julkisuudessa my\u00f6hemmin my\u00f6nt\u00e4nyt tekoaan eik\u00e4 esitellyt ry\u00f6st\u00f6saalistaan.<br><br>Vaikkapa kansanedustaja Teemu Keskisarja, joka ennen politiikkaan siirtymist\u00e4\u00e4n kunnostautui varsinkin seksiin ja v\u00e4kivaltaan perehtyneen\u00e4 historiantutkijana, voisi nykyisen toimensa ohessa selvitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 kuka oli se pienehk\u00f6, silm\u00e4lasip\u00e4inen Kainuun sissien upseeri, joka k\u00e4sikranaatti k\u00e4dess\u00e4 johti ratsun sel\u00e4st\u00e4 kansainv\u00e4list\u00e4 kulkuetta kaupungin l\u00e4pi Viipurin valleille, jossa p\u00e4\u00e4lahtaus suoritettiin.<br><br>Luulisi, ettei Kainuun sissien joukossa ollut montaa pienehk\u00f6\u00e4 silm\u00e4lasip\u00e4ist\u00e4 upseeria. Samalla kertaa voisi selvitt\u00e4\u00e4 my\u00f6s sen, oliko Urho Kekkonen-niminen kajaanilainen lapsisotilas mukana tapahtumassa.<br><br>Muutama vuosi sitten juttelin Viipurissa sik\u00e4l\u00e4isen paikallisen matkaoppaan, joka tunnettiin Viipurin Mikkona, kanssa Viipurin ns. puhdistuksesta. Viipurin Mikko oli harvinaisen sivistynyt sek\u00e4 paljon lukenut ihminen, kuten monet ven\u00e4l\u00e4iset ovat ja erityinen ansio h\u00e4nelle oli, ett\u00e4 h\u00e4n oli Nobel-runoilija Joseph Brodskyn kavereita. Mikko puhui virheet\u00f6nt\u00e4 suomea, vaikka olikin t\u00e4ysin ven\u00e4l\u00e4inen.<br><br>Mikolla oli selitys vuoden -18 Viipurin ns. puhdistukseen. H\u00e4nen mukaansa teolla oli tarkoitus provosoida ven\u00e4l\u00e4iset hy\u00f6kk\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n Suomeen ja sill\u00e4 tavalla olisi estetty Ven\u00e4j\u00e4n ja Saksan v\u00e4linen rauha. Jos sota olisi jatkunut, olisi hyvinkin sen lopputuloksena ollut Ven\u00e4j\u00e4n tuho ja monien haikailema ja J\u00e4\u00e4k\u00e4rinmarssissakin mainostettu Suur-Suomi.<br><br>Itse ep\u00e4ilin Viipurin Mikon teoriaa ja Teemu Keskisarjan kirjaan Viipuri 1918 tukeutuen v\u00e4itin, ett\u00e4 sodan raaistamat ja tappamisen psykoosiin sairastuneet spriit\u00e4 nauttineet sotilaat pystyv\u00e4t hirmutekoihin pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n ilkeytt\u00e4\u00e4n ilman j\u00e4rjellisi\u00e4 poliittisia tarkoitusperi\u00e4; sen historia, kuten my\u00f6s Ukrainan viime aikojen tapahtumat, mielest\u00e4ni eitt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 todistavat.<br><br>Olen lukuisia kertoja vieraillut Viipurissa, mutta kertaakaan en ole k\u00e4ynyt hiljentym\u00e4ss\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 muistomerkill\u00e4, jossa lukee suomennettuna: &#8221;Me suremme ja muistamme kaikkia huhtikuun 29. p\u00e4iv\u00e4n 1918 uhreja. T\u00e4ll\u00e4 paikalla suomalaiset j\u00e4\u00e4k\u00e4rit ampuivat yli 200 rauhallista Viipurin asukasta&#8221;. Tekstiss\u00e4 on virhe, koska p\u00e4\u00e4vastuu ampumisista on Kainuun sisseill\u00e4 eik\u00e4 j\u00e4\u00e4k\u00e4reill\u00e4.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.sotahistoriallisetkohteet.fi\/app\/sights\/view\/-\/id\/1487\">https:\/\/www.sotahistoriallisetkohteet.fi\/app\/sights\/view\/-\/id\/1487<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Toisin kuin eilen historiaa kaunistellen kirjoitin, saattaa olla, etteiv\u00e4t kaikki Viipurin juutalaiset selvinneet hengiss\u00e4 sen j\u00e4lkeen, kun Suomen hallituksen joukot vapauttivat kaupungin punikkien hirmuvallasta kev\u00e4\u00e4ll\u00e4 1918. Historian kirjoituksessa n\u00e4ytet\u00e4\u00e4n yleens\u00e4 sievistelev\u00e4sti kerrottavan vain &#8221;Viipurin puhdistuksesta&#8221;, kun noin 360 Viipurissa asunutta ulkomaalaiselta vaikuttavaa ihmist\u00e4 joukkomurhattiin muuten vain toiseutensa takia. Voi olla, ett\u00e4 joukossa oli juutalaisiakin. &#8221;Viipurin [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/koivistoinen.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/koivistoinen.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/koivistoinen.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koivistoinen.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koivistoinen.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1166"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/koivistoinen.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1166\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1169,"href":"https:\/\/koivistoinen.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1166\/revisions\/1169"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/koivistoinen.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/koivistoinen.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/koivistoinen.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}