Vaikka Teemu Sel\u00e4nne on vain pienelt\u00e4 osin lumivaaralainen, niin sen sijaan Uukuniemell\u00e4 kuulemani tieto, ett\u00e4 Kaurism\u00e4en maailmankuulut elokuvaohjaajaveljekset ovat selke\u00e4sti lumivaaralaisia, n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 pit\u00e4v\u00e4n paikkansa, sill\u00e4 lahjomaton Geni kertoo poikien is\u00e4n Jorma Kaunism\u00e4en syntyneen Lumivaarassa.<\/p>\n\n\n\n
Alunperin Kaurism\u00e4et n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t olleen Kuisminin karjalaista sukua. Ilmeisesti ven\u00e4j\u00e4\u00e4n viittaava sukunimi, joka lienee v\u00e4\u00e4nn\u00f6s Kuzmin-nimest\u00e4, on haluttu supisuomalaistaa.<\/p>\n\n\n\n
Tuo Kaurism\u00e4kien lumivaaralaistausta selitt\u00e4nee sen, ett\u00e4 Kioskin Matti kertoi Aki Kaurism\u00e4en vierailleen kuvausryhmineen kioskilla ja haastatelleen Mattia, mutta valitettavasti filmi\u00e4 ei ole koskaan esitetty julkisuudessa ja jos Aki sattuu t\u00e4m\u00e4n lukemaan, niin h\u00e4n voisi tuon Kioskin Matti-filmins\u00e4 laittaa vaikka Youtubeen.<\/p>\n\n\n\n
Ja jos Aki sattuu t\u00e4m\u00e4n jutun lukemaan, niin esit\u00e4n toivomuksen, ett\u00e4 h\u00e4n voisi tehd\u00e4 elokuvan lumivaaralaisesta uskonsuuntauksesta nimelt\u00e4\u00e4n Hypp\u00e4\u00e4j\u00e4t. P\u00e4\u00e4osissa hyppij\u00f6iss\u00e4 voisivat olla Sakari Kuosmanen ja Kati Outinen. Wikipedia kertoo Hypp\u00e4\u00e4jien ilmeisen vapaamielisest\u00e4 teologisesta n\u00e4kemyksest\u00e4 seuraavaa:<\/p>\n\n\n\n
”Hypp\u00e4\u00e4jien liike syntyi 1800-luvulla L\u00e4nsi-Inkerin Ropsussa. Hypp\u00e4\u00e4jille oli tyypillist\u00e4 voimakas hurmoksellisuus, joka ilmeni hypp\u00e4\u00e4misen\u00e4 ja hurjana tanssimisena. Liikkeeseen lienee vaikuttanut Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4 ortodoksien keskuudessa syntynyt hlystien eli ruoskijoiden lahko. Hypp\u00e4\u00e4jien liikkeess\u00e4 ilmeni sek\u00e4 askeettisia ett\u00e4 seksuaalisia piirteit\u00e4. Se kannatti vapaata seksuaalisuutta ja hylk\u00e4si muodollisen avioliiton. Hypp\u00e4\u00e4j\u00e4t vastustivat virkavaltaa ja papistoa. Hypp\u00e4\u00e4minen, konttaaminen, sekava \u00e4\u00e4ntely ja huutaminen n\u00e4htiin Pyh\u00e4n Hengen l\u00e4sn\u00e4olon merkkein\u00e4. Heid\u00e4n seuroissaan pidettiin puheita ja laulettiin osin itse sepitettyj\u00e4 lauluja.<\/p>\n\n\n\n
Liike piti keskin\u00e4isen\u00e4 tervehdyksen\u00e4\u00e4n pyh\u00e4\u00e4 suudelmaa (laina ortodokseilta hlystien v\u00e4lityksell\u00e4). J\u00e4senet kielt\u00e4ytyiv\u00e4t alkoholista, kahvista ja tupakasta. Naiset saattoivat korostaa asketismia ajamalla tukkansa pois. Hypp\u00e4\u00e4jien kokoukset p\u00e4\u00e4ttyiv\u00e4t yleens\u00e4 pime\u00e4ss\u00e4 huoneessa transsitilassa harrastettuun ryhm\u00e4seksiin. Insesti\u00e4kin esiintyi, koska kuka tahansa saattoi pime\u00e4ss\u00e4 huoneessa tulla seksikumppaniksi.<\/p>\n\n\n\n
Suomeen hypp\u00e4\u00e4jien liike tuli Inkerist\u00e4 vuonna 1836. Liikkeen taantuminen alkoi 1850-luvulla. ”<\/p>\n\n\n\n
Vaikka Kaurism\u00e4en Kioskin Matti-filmi ei ole viel\u00e4 saanut ensi-iltaansa, l\u00f6ytyy Youtubesta kuitenkin yksi versio aiheesta. T\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 on syyt\u00e4 korostaa, ett\u00e4 viime vuosituhannen loppupuolella median edustajilla oli tapana vierailla Matin kioskilla ja tiedustella uukuniemel\u00e4isten n\u00e4kemyksi\u00e4 maailman tapahtumiin.<\/p>\n\n\n\n